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【怀师】为什么持咒要计较数字  

2017-01-02 06:02:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【怀师】为什么持咒要计较数字 - 皈依三宝 - 皈依三宝的博客

這次的修法,你們自動要求共修準提法四十九天,昨天期滿。這是給你們大家初步發心修法的經驗,也可以說是一種修持佛法漸修法門的實驗。在這四十九天當中,你們大家都很有成績。所謂成績就是把準提咒唸滿十萬遍左右,也許有些人多一點,有些人少一點,有些人根本在散心中修,絕對的專修根本沒有。至於帶髮修行的居士們更談不上,講句老實話,無非湊湊熱鬧,一時興趣而已。有人問,持咒修密法同顯教,尤其同禪宗,為什麼一個非常著相,一個完全捨相?為什麼持咒要計較數字?很多人自作聰明,認為只要散心唸,專誠就可以了,不需要計較數字,又不是做生意!這個理論很高,事實上不全對,那麼一個是著相,一個是捨相,究竟那個對呢?

不著相是以契合菩提道的道體而言,譬如虛空,不著萬象。其實修密法等一切漸修法門,都是修「有」法。「有」也譬如虛空,虛空能生萬有,含藏萬有,有是空的「用」,「空」是有的「體」。有法有相就有數,這你們也聽過易經的,但一用到修行上來,見地就都不通了。譬如照密宗的修氣來講,九節佛風你們目前還是沒有做好。寶瓶氣左鼻不通不要做。平常你們覺得鼻子不通,呼吸一停又通了,那是什麼道理呢?好像很矛盾,其實不矛盾,你們現在沒有真正的寶瓶氣,平常我也告訴你們,昏沉了,或者氣不通了,一閉氣就行了,這也是種氣功,但如果你認為閉氣就是寶瓶氣,那便是你的見地不到,功夫不到,智慧不到,差之毫釐,失之千里。講修持的功夫,就有那麼大的差別。


南懷瑾先生於民國七十四年(1985年)元月二十九日對參加準提法會同修講述


節錄自《一個學佛者的基本信念》

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