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皈依三宝的博客

 
 
 

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【南师怀瑾】痛与不痛的那个知性在哪里  

2016-11-11 07:55:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有人自杀吃安眠药上吊的时候,你说那个知性知道自己现在在干什么吗?当然知道。你要死的时候知道不知道自己要死了呢?也知道。哎呀!我好痛啊。人家问:你讲话啊?我讲不出来,要死了。他那个知性没有动哦。
这个知性在哪里啊?现在科学说在脑,是吗?有案例证明不在脑。我们这里就有两个,某人跟人家打架,钉子打到脑里这个头骨切开过。还有一个女士,打开脑子,有一个瘤拿掉了。这还是好的,还有人把脑切掉一边,他同样有知性!那个脑已经一部分拿掉了,怎么还有知性呢?现在医学试验,单独抽出来一个细胞,可以变成人。请问这个细胞有没有知性?我们的指甲在身上,你指甲长了,碰到一个东西,指甲这里痛不痛啊?痛。你把它剪了,丢在地上,石头砸它痛不痛啊?你说那个刚剪下的指甲不痛吗?你怎么晓得它不痛?可是连在你这里你马上知道痛。这就是学佛,这就是做工夫的问题。
所以我当年研究唯识,有一个教授,他说老兄我问你,蚯蚓或者一条蛇,你用快刀把它砍成三段,这三段都在滚动,哪一段里头有心性?当时我只有二十几岁,我说三段都有。他说你老兄怪了。我说有啊,三段滚动的时候有。他说那你说明心见性那个性是分段落的吗?我说没有分段落,周遍圆满,无所不在。那个蚯蚓、蛇被砍成三截,三截都在滚动,那不是性耶,那是能量发动的那个功能,这个叫业力,叫“余力未尽”。当时我年轻气盛,他说:嗯!老兄,佩服了。我说我也不懂,不过我们年轻人会想而已嘛!
譬如人要死的时候,把眼睛、肝脏捐给人家,一口气还没有完全断,赶快把器官切下来,冷冻送出去那边接上,那是第八阿赖耶识余命未断。你说我们把自己身上快刀切一块肉丢在那里,那个肉在盘子里还在抖动,可是我们脑子里感觉到自己痛,没有感觉割下来那块肉痛啊。这是问题,你以为研究佛学用功那么简单啊!所以叫你们念佛,有人说迷信。你才迷信呢!什么都不懂,什么也不知道。所以今天晚上叫你先懂十一切入,慢慢使你们知道有一个知性,它在那里永远不动。
我要请问了,当我夜里睡着了,无知了,对不对?那时知性在哪里?在啊。你夜里睡着了,你睡得打呼,我在楼上叫某某起来,我到你那里很远耶!你会自然知道,哦!你叫我啊!所以我就笑他们,一般学唯识、学密宗的讲第六意识在脑里头,第七识、第八识在督脉,在背脊骨神经里头。我说你们搞什么佛学啊!你看玄奘法师的《成唯识论》,还有弥勒菩萨的《瑜伽师地论》,明明告诉你第六意识不在身体,脑的感觉属于前五识的身识。换句话,我们普通人站起来,两手打开,这样一圈,第六意识这里都有啊。所以你坐在这里,有人走过来,你也有感觉了。第六意识不在身上,可是它一切入,透入你身上,也透进你脑里头。
(摘自《禅与生命的认知》)
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