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皈依三宝的博客

 
 
 

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福安:消业障,念什么经好?  

2017-09-19 14:30:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有道友问:要消业障,念什么经好?怎么说呢?先要明白业障是什么?业障包括两个方面:一个是身体的,一个是心理思维上的业障。


    佛法是心法,很多都是讲,消除思维上的障碍,就是知见错误,这也是一种很大的障碍。佛讲的每一部经,所需要破除的,错误知见都是不同的。


    比如《金刚经》讲的是,持戒修福后,而又不执着的智慧。记得,是持戒修福后,才谈不执着。很多人误解了,以为《金刚经》讲不执着,那什么都不执着。


   《金刚经》的不执着是有基础的,就是要持戒修福。所以说,金刚经是给大乘者说,是给持戒修福者说,因为持戒修福者,会产生执着,就有痛苦。金刚经是给这类人讲的。


    众生会执着于世间相,柴米油盐等生活琐事,就产生烦恼。阿弥陀经里讲:极乐世界的庄严,就是破除掉,世间相的部分。呈现的是:另一种生命境界的本质部分。

 
          
地藏经和药师经,也有些类似的,破除众生的悭贪嫉妒等恶习。因为众生看不透习气,所以,药师经和地藏经,就告诉你习气是怎么来的?然后会产生怎样的后果,就是:地狱相。所以,要去除和改变,自己生命里的杂质部分。

 
        
以上讲的是知见的业障,佛经以开启智慧为主,就是树立正知正见。你虽然知道知见错了,但不一定能改变,因为有身体的业障。


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   其实,身心是互相影响的,所以修道的人,心改变了,身体也会跟着改变,那才是大改变。永嘉大师讲的,幻化色身即法身。这个色身,就是业力的总和。通过药师法门就知道了,修行,就是把这个业障身,转化为解脱身。


    凡夫修行,都是死在这六个字:都明白,做不到。道理都明白,却做不到。为什么?因为你有整个粗大的色身在。色身的情况会影响,你的思维方式和身体。这一块道家讲的比较多。《黄帝内经》呈现更多的,就是这个部分。

 
           
比如人的执着,有些人,很执着于物质。因为心量没有打开,总觉得抓一些物质来比较安全。或者人到了老年,大肠功能衰弱以后,就会出现一种状况。


    总喜欢把东西,甚至外头别人扔掉的东西,搬到家里当宝贝。看起来,好像是惜福,其实是大肠功能衰弱,元气不足,就爱收集东西。


    修道要破除业障,第一个是对物质的执着。很多人一出门,大包小包,家里什么都有,这其实很痛苦。你有越多的物质,而放不下时,其实你的精气神,都被物质吸走了。


    因为你心挂念着它们,总害怕失去,被丢掉,弄脏等。这就是在吸你的精气神。
修道人,身贫道不贫。身上没有一长物,一文不值,不用放很多精力在保管上,就有更多的精气神来修行。


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    单就人对物质的执着,就是:大业障。除了物质,人的六根都在执着,这要耗多少精气神。道理懂一分,关键还要修这里头就有,很多种修的理念了。


    第一种,是还债的理念。因为过去生结下怨结,怨结没有还,你要修行就有干扰。那就要念经做功德,还给冤亲债主。如果从功德上来讲,念《金刚经》还债是非常好的。尤其是冥界阎罗王那里,很爱好《金刚经》的功德。


    第二种,要有法财侣地。你要修行,还有法,要有物质保障,善知识,加上你的地缘,这就需要你的福德资粮。所以我们目前,还没有进入修行。


    因为要具备这一些才可以。就像你要去百米赛跑,你还要有赛跑的资格。所以,除了忏悔以外,培养资粮,就显得很关键。没有资粮,也算业障的一种。


    第三个,就要努力用祖师,传下来的法来修了。比如禅坐,还是诵经。要清净六根,转化身心,建议多念经,而且每天不要间断。


    以前祖师大德修行,除了培养福报,比如在庙里干苦力活,还有一种,就是自己念经,打坐,同时生活很简单,收摄六根。不像俗人,爱看电视报纸,这些统统没有,要有这个法来修。有朝一日开智慧后,自然能做人天师。
    南无阿弥陀佛!
 

 

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