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皈依三宝的博客

 
 
 

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净智:教你用金刚持咒法诵大悲咒!  

2016-10-15 05:18:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    近来,很多师兄都在讨论:如何在不影响持咒质量的情况下,提升自身的持咒速度.在通常情况下,我们持咒或者念佛,都采用出声念诵和默念,在条件允许的情况下,我们都出声念咒或念佛。

在人多的时候都是默念,然而,默念和出声念诵法,有自身的局限性,出声易伤气,默念则伤血,除了出声和默念这两种方法之外,还有一种很特别的持咒方法,那就是金刚持咒法。

此前,末学对金刚持咒法,并不是很了解,之前听说过这方法,但实际修持过程中,没有直接接触。在偶然的一个机会,看到一同修转载了一篇名为:金刚持咒法是最具威力的持咒法的文章。

于是怀着好奇心,认真拜读了几遍。于是大脑里面有点概念了,那时候,真希望即刻掌握此方法。

那时候,自我认为,日诵大悲咒108遍已满两年,以我对大悲咒的熟练程度,应该容易学习此法。然而在一个多月的探索过程中,才发现真正能够体会,或进入金刚持咒的那种持咒状态,并不是件容易的事情。这里面有一些技巧性的细节,特别需要注意。

在探索过程中,末学对此法,有一定的感悟,现简单概述一下,在练习此法过程中,应注重的哪些细节。


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    1
、金刚持咒原理和方法

金刚念诵”持咒时,先深吸一口气,然后念咒,一句连一句的持咒,中间不要呼吸,也不要憋气,任其自然, 唇齿不动,只有舌头在弹动。

只管用舌头弹动,和嘴唇微动发音,这样无形中气在自然呼出,一口气能念几句就念几句,念到这一口气接不上了,就接着再吸一口气,再如此循环往复的念。初步的功力还不到时,嘴唇微微动也无妨。

慢慢让你达到:心气合一,能所双亡。所以,金刚念诵就是道道地地的:观音菩萨耳根圆通法门,发挥到最极点了。可以成就无上功德

2、金刚持咒的核心--意念与呼吸的配合

金刚念诵法的要点,就是把呼吸的气流,和意念持咒进行完美的结合,用自身的呼吸气流,带动意念持咒的过程,因为意念的速度,是不可思议的。

比如说,佛菩萨乃至天人等众,完全用意念沟通,由此可知意念的,不可思议境界。所以,我们在练习金刚持咒过程中,应该注意呼吸过程中,气流的控制。

刚开始练习的时候,应该先试着一口气一口气的持诵,慢慢从一口气能念三句、五句乃至十句、二十句甚至更多,等到金刚念诵的,持咒功夫纯熟了,到一定程度后,你就不需要管什么,再吸不吸气了。

你自己就会自主调节,因为形成了稳定的呼吸模式。你一口气可以念完,一遍或更多咒语。需要说明的是:虽然这么快的速度,但大悲咒仍然字字分明,耳朵听的很清楚,意念里诵的流畅,此法纯熟到一定程度,意念和呼吸气流配合将很好。

与此同时,意念持咒和气流完美结合之后,可以在极短的时间,把大悲咒诵完,当然这取决于,持者的功夫和熟练程度。运用金刚持咒法,在状态极好的情况下,末学可以一分钟诵完一遍大悲咒。


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    当然与功夫较深的同修而言,这不算什么,有同修可以一分钟达到58遍大悲咒甚至更多,这已经是很高的状态了。同时金刚持咒,进入极佳状态,感觉咒音从身体的每一个细胞发出,那种感觉很妙。

另外需要注意的是:在持咒过程中,如小腹都瘪了,这时就让它松弛下来,把嘴巴闭起来不要吸气,就是稍微停顿一下,时间久了你会感觉很妙的;身体自己会去吸气换气,不需要你刻意去深呼吸,当然倘若懂得这个方法,对身体健康也有好处的。

初学金刚念诵的人,可能会不太适应,会觉得声音压制在喉咙里出不来,甚至不太舒服,这很正常,有人担心这会对身体不好,其实不必害怕,以我个人的经验,这只是刚开始练习时出现的情况,只要精进用功,时间长了,这些状况都会渐渐消失,之后你再念诵,就会很舒服了。当然这需要不断练习,需要坚持和毅力。

3、金刚持咒特别重要的步骤

我是主修大悲咒和念佛的,所以末学在此,特别对大悲咒停顿点进行解读,这个是任何金刚持咒,相关的文章里面没有提及过的,这也是末学自己的感悟。

我们都知道:在金刚持咒过程中,对于初学者应该做好哪些工作准备呢? 我们都知道,大悲咒长达400多字,倘若没有提前做好,停顿点的划分,直接一口气诵完,很多句大悲咒是有难度的。

末学刚开始20几天,练习金刚持咒法,进步不大,主要原因是,以全咒为一个整体,凭借自己的感觉停顿,同时没有规律感和节奏感。另一原因是大悲咒很长,她不像佛号那样简短。

后来末学突然想到,试着把大悲咒划分为,5个小停顿点,这样是否有利于,换气时的停顿,每一个停顿点正好是换气的地方,这样练习下来,发现效果很好。



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因为这样有规律感,当然这停顿点,可以根据自身,对大悲咒的熟练程度进行划分,可以是:3个停顿点,或者是5个、6个不等。下面是末学对大悲咒,划分的5个停顿点 。

第一口气:

南无喝怛那哆夜耶。南无阿耶。婆卢羯帝烁钵耶。菩提萨婆耶。摩诃萨婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。。萨皤罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛楞驮婆。南无那谨墀。酰摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。

第二口气

阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰。摩诃菩提萨。萨婆萨婆。摩。摩酰摩酰驮孕。

第三口气

俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚耶帝。摩诃罚耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩。穆帝隶。伊酰移酰。室那室那。阿参佛舍利。罚沙罚参。佛舍耶。呼卢呼卢摩。呼卢呼卢酰利。娑。悉利悉利。苏。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。

第四口气

弥帝力夜。那谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤夜。娑婆诃。那谨墀。娑婆诃。摩。娑婆诃。悉僧阿穆耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。

第五口气

谨墀皤伽耶。娑婆诃。摩婆利胜羯耶。娑婆诃。南无喝怛那哆夜耶。南无阿耶。婆吉帝。烁皤夜。娑婆诃。。悉殿都。漫多。跋陀耶。娑婆诃。

上面说到对大悲咒,停顿点的划分,这点对于初学者特别特别重要,这为以后的一口气诵完一遍,或者更多遍数大悲咒打好基础,请不要忽视这个细节。


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         4
怎样克服在噪音严重的环境持咒

对于念佛或者持咒的同修而言,很可能会遇到这样的一个问题:在安静的环境持咒,很容易进入状态,然而当身处于车声,人声以及其它,种种杂音的环境里,很容易跟着外面的音声跑。在那样的环境念佛或持咒,是很难顺利进行的。 

主要原因是:娑婆世界的众生,对声音最为敏感,末学觉得这个问题,是大家共同的问题。在这里,可以给出一点建议,供大家参考。

因为末学目前所住的地方,旁边就是一条6车道的高速路,这车流声一天24小时都响着,而我的白天都在外面与人打交道,所到之处,到处都是车声人流声等种种杂音。

在这样的环境下,必须尽可能让自己持咒,不受外界影响,所以在金刚持咒过程中,末学的经验就是:让自己内心的那个咒音,犹如黄河之水,那样滔滔不绝,而不是像小溪那样涓涓细流,这是什么意思呢?

咒音犹如黄河之水,滔滔不绝,就是让自己内心深处,那个咒音波浪起伏,内在的咒声,要很有节奏感,力度感或者像音乐那样有情感,而不是像小溪那样涓涓细流,意思是不要像一条直线,那样没有波折感。


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    如果内心深处,那个咒音起伏波动,有节奏感.那么时间长了,不管你身处多么嘈杂的环境,外界对你的干扰,不是那么大,至少可以保证你,在那样的环境,照样能够持咒。因为你持咒时,内心的那个咒音,可以独立持咒,而外面的声音,还是他们的声音,这互不影响。

金刚念诵,要念到生欢喜心,必须有一段长时间的努力。你要念到脉象平和,把色身的种种障碍,都念开来,念到毫不费力,念到一口气可念好多句,或者一口气全咒或者几遍大悲咒,那么你已经进入很好的状态了。

金刚持咒其实并不难,只要大家掌握原理和技巧,平时多多练习,时间长了自然就会了 ,到那时候你的持咒速度和质量都可以大大改善。另外,金刚持咒的方法,也可以用于念佛。

    我也曾用金刚持大悲咒的方法去念佛,感觉念佛的速度特别快,与此同时,内在念佛的声音,更容易连成一片。
以上只是末学的一点体会和感悟,希望能对各位同修能够起到参考作用。南无大悲观世音菩萨!南无阿弥陀佛!

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