注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

皈依三宝的博客

 
 
 

日志

 
 
 
 

千叶宝莲:佛陀伟大的一生!  

2016-01-01 06:05:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 图片


    前言:这是一辑关于慈悲伟大的佛陀生平的精美画卷,重现了佛陀觉悟的历程和因缘。希望有缘参读本辑画卷的所有众生,能够了解真实的佛陀、感受佛陀的慈悲和智慧,进而了解佛陀,关于轮回及众生、因果等真谛。同时也希望佛陀的教法,世代流传直至永远,让无量劫来的众生在轮回的道路上,皆种下解脱的因缘,从生死苦海抵达光明的彼岸!

                           农历四月初八恭迎南无本师释迦牟尼佛圣诞!

    

图片
 
     
             1
、佛陀伟大的一生

     释迦牟尼佛原本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属当时印度刹帝利种姓,(与当时最为高贵的婆罗门种姓同样受人尊敬)。他的父亲是净饭国王,母亲是王后摩诃摩耶夫人。净饭王非常喜欢儿子,为他起名为:乔达摩.悉达多,意为:一切义成就者。

 佛陀的前生为护明菩萨,以昔日立下的誓愿:于娑婆世界,五浊恶世示现成佛,开显佛教度化众生,而于这一世成就正等觉。乔达摩.悉达多太子成道后,因其父净饭王为释迦族,因而被尊称为释迦牟尼,义即:释迦族的圣人。

 释迦是“能仁”义,牟尼是“寂默”义,佛是“觉悟”义,自觉觉他,觉行圆满名“佛”。所以,释迦牟尼佛的称谓,可以说包含有:能仁、能儒、能忍、能觉、能寂等多重意思。

中国近代学者,依照南齐(公元479-公元502)僧人伽跋陀罗所译《善见律毗婆沙》师资相传的:众圣点记,即释迦牟尼逝世的当年,优波离结集律藏,并在是年七月十五日,在书后记下一点,以后每年添加一点,至南齐永明七年(公元489),共计得975点。

由此依据向上推算,则释迦牟尼生于公元前565年,灭于公元前486年,大体上与中国春秋战国时期的孔子同代,而比孔子早逝七年。此说也为日本、印度、等国的佛教学者所采用。中国藏传佛教格鲁派,又传有公元前1041年生、前961年灭之说。
 

图片

   
    2
、具德的缘起

释迦尼牟佛的前生护明菩萨,经过漫长的轮回修行,在这一世,即将秉承昔日曾立下的五百大愿,要在这最难以成就正等觉的娑婆世界,以佛法度化众生,成就无上正等觉。


图片

 
     3、菩萨降兜率

佛陀以菩萨的身份,以大悲愿力从兜率天来降入人世,这就是八相成道中的:降兜率。此中“大悲”者是与“大慈”相对应。悲是拔一切众生苦,慈是与一切众生乐。

净饭国王与摩耶王后,婚后二十余年还未有子嗣,在他们欢乐的生活中,是烦闷带来的唯一阴影。王后四十岁时的一个寂静的夜里,菩萨化乘六牙白象,象口含白色莲花,从睡梦中的,摩耶夫人左肋入胎,住胎十月。于是贤劫一千位佛中来此娑婆世界,教化众生的第四位佛即将降生。


图片 


    4
、太子降临世间

根据当地的风俗,摩耶夫人要回娘家分娩。在途经蓝毗尼园时,见无忧树花色香艳,举手欲摘花时,太子自摩耶夫人右肋出生。太子降生即下地行走七步,他遍观四周,一手指天,一手指地说:天上地下,唯我独尊。(这里的“我”是指大地一切众生,包括动物在内,其本有之佛性,都是最尊最贵的)。这时天上飞来两条龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴,无数的天王、梵神、天人都出现在空中,来赞美这位现在的太子,未来佛陀的降诞。


图片 
 
    5
、命名大典

佛陀以转轮圣王身份降生人间,佛陀的父亲净饭王,非常的疼爱自己的儿子。为其起名为:乔达摩.悉达多。


图片 


    6、仙人占相

苦行仙人阿私陀,在婆罗门苦行的学者中,是一位最具有权威的智者,远离爱着,常入禅定。阿私陀前往宫中求见净饭国王,国王欢喜的请著名的大仙人为佛陀占相。仙人看后告诉净饭王:您的儿子将来会成为伟大的觉者!可惜我已经老了,无法听闻他的妙法,现在虽得到禅定,但未闻佛陀的正法,毕竟不知道真正解脱的大道。


图片 
 

7、得入四禅

他童年时代,发生了一件不可思议的事。这是一次前所未有的心智体验。这一体验,对他以后追求真理和觉悟,起了至关重要的作用。一次农耕节中,国王令宫女将佛陀安置在,一棵安静清凉的毗钵罗树下。善于思考的太子,自幼智高,跏趺而坐,制心一处,意念呼吸,当下就证得一心不乱的一摩地,获得第一禅悦。
 


图片 


    8、文武双全的王子

净饭王延请名师,在太子七岁到十二岁的这几年间,把科学知识的五明:语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明,和哲学知识的四吠陀:养生之法的梨俱吠陀、祭祀祝词的马吠陀、兵法研究的夜柔吠陀、咒术文献的阿闼吠陀,学习得精通烂熟,然后开始学习武术。
    当悉达多太子
16岁的时候,已经成为文武双全的英俊少年,但是太子内心深处,益发空虚寂寞,仍然无法快乐。


图片 

    9、美丽的耶输陀罗王妃

净饭大王见到他钟爱的太子沉思默想,心中增加无限的忧愁。所以,在太子十七岁的时候,就替他选了美丽的耶输陀罗为妃。他以为太子若有一位美丽的妻子,可能使他转忧为喜,不致生起出家的念头。

就这样,聪明的悉达多和美丽的耶输陀罗妃,在幸福欢乐的王宫之中,生下了王孙罗罗。


图片 
   
    10、深受百姓喜爱的太子和太子妃

净饭王看到太子和太子妃,深受百姓喜爱,心中异常高兴。他发愿从此要静修德行,垂布仁慈,广行德政,亲近圣贤,远离恶友,对臣民要慈颜爱语;日常的生活,要戒除轻举妄动。

不但自己一人如此,他更命令大臣及全国的婆罗门,废弃谋权术数,学习治国济世之法,祭祀一切诸天善神,祈祷万民平和安乐,以这一切至诚的为太子祝福。


图片 


    11
、丑陋的宫女

一天夜里,她们因为整日劳累,而纷纷睡去,太子听到烦扰的音乐和歌声停止下来,就从寝室中走了出来,当他经过宫女们歌舞的地方,看到这些宫女,原本妖艳的姿容,此刻都已变成,种种的丑态,由此,对轮回生起了极大的厌恶,即时生起了出离心。
 

图片


    12
、生老病死的感悟

太子向净饭国王禀告,要去城外园林中游玩,在路上看到了衰老的老者、病中的老人以及送葬的队伍,感悟到了生老病死之苦,于众生生大悲悯,于轮回生大厌离心。

 宫中的宫女奉了净饭国王的命令,一时一刻都不离开太子的周围,她们穿著盛装,在深夜里,还奏着美妙的音乐。


图片 


    13
、夜别妻儿

太子看到宫女们的丑态后,生起极大出离心,实时下了坚定的决心,他望了睡着的耶输陀罗及罗罗最后的一眼,就经过沉睡着的宫女身旁,轻轻的走向车夫住的地方,他要离开这奢华的世间,为众生寻找解脱的道路。


图片 


    14
、离开王城

太子终于下定决心,放弃世俗的富贵繁荣,而去追求能让自己与一切众生解脱,于生老病死乃至一切烦恼痛苦轮回的方法,跨上白净的骏马,离开了生活多年的王城。


图片 
 

15、削发更衣修行

悉达多太子来到雪山脚下的苦行林,削去了如烦恼一样的发丝,将华丽的衣服,交给随身的车夫,换上了梵天送来的袈裟成为沙门,开始了为解脱而进行的修行。


图片 


    16
、伽山苦行寂定

悉达多太子进入雪山,今喜马拉雅山靠印度、尼泊尔一侧中去修行,以前追随身边的陈如等五人,听到消息也赶来陪侍在他的左右,共同修习苦行。

悉达多苦行寂定六年,甚至到了日食一麻一麦的程度,但他仍觉此道亦不究竟,并没有达到他出家的目的,见天神于空中弹琴了悟了中道,于是放弃了苦行。

     
 图片


    17
、牧女的供养

悉达多走出雪山,来到摩竭陀国伽耶山,附近的优留毗罗西那尼村,在尼连禅河中,洗去身上的污垢。由于长年的苦修身形羸弱,疲乏无力地在河边休息。

这时河边有一个名叫,难陀波罗的牧女,在河畔的草原上放牧,她忽然看到沙门悉达多的样子,立时生起同情的心,手捧乳汁前来供养,太子食后体力恢复,容光焕发。
 


图片 


    18
、发愿成佛

悉达多沙门发愿成佛,将碗碟放入水中,发愿说:如若能成佛,则希望碗碟逆流而上。


图片 


    19
、树下参悟

悉达多沙门来到一株高大郁茂的毕钵罗树又名吉祥树下,用草铺成金刚宝座,面向东方端身结跏趺坐,并发誓道:我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座。

开始静静地参悟,人生宇宙的真实相,体悟世出世间的因果规律,顺观逆观十二因缘,心境豁然开朗。每当下雨的时候,龙王现身来为他遮风挡雨。
 


图片 


    20、魔女献媚的诱惑

悉达多沙门的参悟惊动了魔王波旬,于是魔王派遣他的三个女儿(欲染,能悦和可爱乐)前来魅惑他,试图让他放弃参悟,然而悉达多沙门并不为所动。
 

 图片


    21
、水淹魔军

波旬魔王见悉达多沙门,不为魔女的诱惑所动,更为恼怒,派遣魔军前来妄图杀害他,此时坚牢地神现身护持沙门,水淹魔军。


图片 


    22
、降伏魔军

面对魔王波旬的种种手段,悉达多太子对这一切,都好像不闻不见,魔王的加害都没能得逞,在天上的护法将军训斥下,各种魔军纷纷败退。


图片 


    23
、成就无上正等觉

降伏恶魔以后的悉达多,志愿更加坚固,心中更加平静,继续深入在三昧的禅定境界中。终于在十二月初八日夜睹明星而悟道。赞叹说:一切众生本具如来智慧德相!于是豁然大悟,彻证无上正等正觉。

那时太子刚满三十岁(一说三十五岁)。从此时起,大慈大悲无上正等觉大成就者:佛陀真正来到了世间,这就是佛经所记的:降魔成道。

     
 图片


    24
、梵天献花祈请

天主大梵天得知,佛陀成就最正觉,特前来向佛陀献花,以此缘起恳请佛陀,为众生宣说妙法,让一切众生成就,佛陀一样伟大的生命品质。佛陀慈悲应允。
 


图片 


    25
、鹿野苑初转法轮

鹿野苑位于恒河与波罗奈河,两大河流之间(今印度北方邦东南瓦拉纳西),树林繁茂鸟兽温驯,是一个静寂幽雅的地方。

佛陀来到鹿野苑,因佛(释尊)、法(苦、集、灭、道四圣谛)、僧(陈如、阿舍婆誓、摩诃跋提、摩男俱利、十方迦叶五比丘)因缘具备,即初转法轮度化五人。五比丘听闻佛陀的法语,欢喜踊跃,信受奉行,从此随侍佛陀。
 

图片

 

26、游行教化

佛陀带领着弟子们秉承中道,履行着简朴的行为态度,四处游行,应机的教化着所有有缘众生。


图片 


    27
、重返迦罗卫国

佛陀和弟子们所住的,舍卫城园精舍,和佛陀的家乡迦罗城相距不远。净饭国王差遣宠臣优陀夷,前往祗园精舍请佛陀归国。

七日后,佛陀与众弟子来到,阔别十五六年的迦罗城,净饭王及民众,以大欢喜心欢迎佛陀的到来。
 

图片 

28
、见昔日妻

王宫中,佛陀正在向养母,摩诃波波提夫人,感谢养育之恩,并向王弟难陀点头招呼时,耶输陀罗和罗罗牵着手走来。面对耶输陀罗的悲痛与欢喜,佛陀对她进行了重要的开示。


图片 


    29
、罗罗出家

佛陀看到久未见面的,儿子罗罗,指引他来到尼拘陀树林,令舍利佛为其剃度,指示用特别得度的方法,使罗罗受沙弥十戒,拜舍利弗为师出家。
 


图片 


    30、难陀王子得度

罗卫国王子难陀,贪恋自己美丽的妻子,孙陀利姬而不愿随佛出家,于是佛陀带他来到天上,难陀见天女容貌美丽至极,反观人间女子,便像狒狒一般丑陋。

佛陀为了帮助他断除淫欲,又带他去看了地狱中,因过分贪着美色,而感应到的烈焰痛苦,难陀深深体会到,人生的空幻和无常,以及了生脱死的刻不容缓,从此安心出家学道,做了佛陀的弟子。


图片 


    31
、升天说法

佛陀为了报答母亲之恩德,应天神的邀请,上升到天宫而为说法。


图片 
 

32、重返世间

佛陀在天宫广说佛法后,众天神恭敬围绕在四周,以香花伞盖恭立两侧,护持佛陀沿着天梯下返人间。


图片 


    33
、最后的供养

佛陀与众弟子回到拘尸那迦罗的舍卫城,接受了冶工(铁匠)纯陀供养的,以旃檀树耳做成的晚餐,以表现出疾病这样的方式,提醒弟子们时刻,不要忘记无常。并摄受了最后一名弟子须跋陀罗。
 


图片 


    34
、涅

佛陀于八十岁那年的二月十五日午夜,在拘尸那迦罗城,(今印度北方邦哥拉克浦县凯西郊外)外三十里的娑罗双树间,头北面西的仪态侧卧在,弟子阿难安放的绳床上,依法性吉祥示寂,进入涅,融入法界。
 

                              图片


    后记:佛陀并没有像他方世界的,佛陀那样选择长久住世,而是这么早就示现涅
。因为他担心弟子们,会因为他的长久住世而放逸修行,可见佛陀良苦用心!

虽然佛陀的化身,离开了众生,但他的法身却是无处不在!他存在于佛陀创立的僧团之中,存在于他宣说的经典、法本之中,存在于整个虚空法界,存在于广袤的宇宙间,存在于每个众生的心间!只要有一个众生,哪怕是微小的蝼蚁,需要他的帮助,只要因缘具足,佛陀的加持依然如住世时一样无二无别。

顶礼南无本师释迦牟尼佛!
 

 图片

图片 


  评论这张
 
阅读(63)| 评论(16)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017