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皈依三宝的博客

 
 
 

日志

 
 

觉慧:你知道佛陀的十大弟子吗?  

2016-02-26 07:01:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    在释迦牟尼佛的高足中,其最杰出的十大罗汉为十大弟子:

     第一为摩诃迦叶,  苦行第一;   第二阿难陀,    多闻第一;

      第三舍利弗,      智慧第一;   第四是须菩提,  解空第一;

      第五是富楼那,    说法第一;   第六是大目犍连,神通第一;

      第七是摩诃迦旃延,论义第一;   第八是阿那律,  天眼第一;

      第九是优婆离,    持戒第一;     第十位是罗罗,密行第一。

   

    在我国一般寺庙中,释迦牟尼佛像和十大弟子像,安奉在一殿的也有很多。这十位弟子都证得了阿罗汉果,形象都是方袍圆领的僧侣模样。他们通常供奉在,佛寺大雄宝殿内东西两侧,拱卫应身佛:释迦牟尼佛。兹将十大弟子的,简要历史分述于下。  

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    1、摩诃迦叶
  他专修头陀行,为第一次佛典结集的主导人。由于完成这次佛典结集任务,所以大迦叶名闻天下。其详名为:摩诃迦叶婆,生于中印度王舍城,附近摩诃婆罗村,父为婆罗门教中,有名的大富翁。夫妻结婚多年,苦无儿女,于是向毕钵罗树求子,遂生摩诃迦叶,取乳名:毕钵罗耶那。

  
    此子出生后,即具备三十二相,且一举一动都异于常人。八岁受婆罗门戒,已精通其中奥妙。一天,听说释迦佛的盛名,遂前往加入教团,其妻拔陀伽毗罗尼,也出家为尼。他少欲知足,专志于修行,所以称为头陀第一。

    当释尊入灭之际,适其远在北方行脚,得此悲报后,即昼夜兼程赶回,跪于圣棺之前悲恸不已。更立志说:此后我决心计划结集佛典,以建立人间净土。传说他入云南鸡足山的禅房,静待龙华三会。


                
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    2、阿难陀
  阿难陀一名难陀尊者,生于迦毗罗卫城,是提婆达多之弟,甘露饭王之子,与释迦佛是表兄弟。他幼年师事十力迦叶,依跋耆子的忠言而得道,于释尊55岁时,始入佛门,侍从释尊前后达25年之久。当释尊入灭之际,与阿冕楼陀同侍于释尊的枕边,专心守护。他生性能博闻强记,闻一知十,故称为:多闻第一。


    在经典结集大事中,大部分的经文,都是凭他的记忆而口传的。其天性慈悲温和,容貌俊俏,颇得妇女的爱慕,屡蒙女难之祸。他于佛灭后20年,见同学大迦叶在鸡足山示寂,始觉自己的死期将近,乃在恒河边召集五百比丘,作最后的垂训,于120岁时而从容灭度,其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧。

 

                  
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    3
、舍利弗
  原名优婆底沙,详名为:舍利弗多罗。关于舍利弗名字的由来,《大智度论》里说:摩陀罗王有一女,其眼酷似舍利鸟 (一种水禽)之眼,故名为舍利,下嫁帝沙,生有一子,取名为舍利弗。因“弗多罗”三字译作子,故又称他为舍利子。
    
    他幼时,因受其博学多才的父亲,及贤明之母的教养,所以精通百科技艺。他与朋友俱律陀,拥有弟子多人,声势相当广大。


    一日,他遇着马胜比丘,得知释尊的盛名,即钦慕不已,遂率350余弟子,在竹林精舍归依佛陀,受具足戒,弟妹六人均出家,成为释迦弟子。此时因舍利弗的归依,使释迦的威德更加发扬,使教团的势力也大为扩张,佛陀誉他为法将。

    舍利弗因此而占诸弟子的首座,被称为:智慧第一。他先释尊入灭,当他觉得自己涅
期近时,乃返回故乡,安坐一室澄心静虑。传说未来他将以华光佛的称号,再来人间以利益一切众生。


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 4、须菩提
  须菩提释作善吉、空生、善业,出生于舍卫城,是给孤独长者之弟、须摩那长者之子。关于他译名的由来,在《净名疏》内记载如下:此人出生之时,以其家室皆空,故名:空生。此时家人十分恐怖。

    有相者前来卜卦,认为此子出生时的奇瑞,是为吉相,乃称善吉;此人本性慈善,不好诤论。他出家修道,起慈悲心,入无诤三昧,能常行善业,故名:善业。他后来立志归入佛门,常好入空定,为十大弟子之一,被称为:解空第一。般若的教理以尊者为祖。


                    
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    5
、富楼那
  富楼那译作:满意子,或满愿子,出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村,是迦毗罗城长者之子,阿若侨陈如之甥。其父为净饭大王之国师,驰名一世。富楼那在少年时,为其兄所歧视,乃卖给最卑贱的商人。

    他每日除努力的工作外,尚能诚意的奉侍佛陀,不惜倾其财富,建立精舍,发愿归入佛门,非常勤学。因其擅于辩论,说法巧妙,被称为:说法第一。后来他在输卢那国,收有五百弟子,并建有五百座伽蓝,致力于弘扬佛法。


               
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    6
、大目犍连
  世间多称他为:目连尊者,译作:大赞诵,或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他:梵名大目犍连,姓采菽,传说上古有仙,居山寂处,常采绿豆而食,因以此为姓,目连之母即属此族。

    目连本名为俱律陀,出生在王舍城北方的俱律陀村,父为王家之师,母名采菽。少年时与舍利弗为密友,自幼即决心离俗修道,他俩各征得其双亲之许可,相率赴王舍城,对释尊说明其来意,释尊即收他俩为弟子。


    目连被称为:神通第一。因他得知其生母,深堕地狱受尽苦患,遂往见释尊,请求救母之法,然后得以将生母救出地狱,因此大孝子目连的芳名,传至今日家喻户晓。当时的裸形外道,与释迦有宿怨,因知目连救母,闻名天下而怀恨在心,遂乘目连于伊尸嗜利山中,坐禅入定之机,将其刺杀,此实为释团的一大损失。

 

                
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    7
、摩诃迦旃延
  摩诃迦旃延为梵语,译作:文饰,又称好肩,其本名为那罗陀。是阿
提猕猴食邑一长者之子,其父是力吠陀学的论师。他继承其父的血统,成为一位贤明长者,成为释迦教团的一员后,更表现出他卓越的才能,被称为:论义第一。极受众人尊重。

    先前释迦诞生后,净饭王召请频陀山的,阿私陀仙人入宫,为新生太子占卦,此仙人即是,迦旃延的舅父。迦旃延早已寄居其舅家中,学习四禅五通的道术,后来赴鹿野苑,归依佛陀。得道后专门弘法于乡里,被誉为巴利文典之祖。
  

                  
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 8、阿那律
  阿那律亦名:阿尼卢陀,是白饭王的儿子,释尊的表弟。他天资聪敏,少年时,即知其必将成为大器,于迦毗罗卫城,倾听释尊的教化后,即发心出家修道,迫切要求释尊,准其加入弟子班。

    有一天,他在佛座前昏昏入睡,受到佛的呵责,遂立誓终生,穿粪扫衣昼夜不眠,以致双目失明。他的这种不屈不挠的精神,受到大家的称赞,被推为天眼第一,成为佛灭后的首领之一员。当释尊入灭之际,他侍于涅槃床前看护,并参加第一次佛典结集大业,其功亦巨大。

 

                 
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 9、优婆离
  优婆离为梵语,译作:近取或近执。他出身于首陀罗(当时印度被视为最贱的民族),初为王舍城的理发师,但他的本性颇为忠实,而且工作热心,甚得宫廷诸官及王家的信任。

    后来和释迦族的公子们,一道发心归依。释尊为他首先传授戒法,后来,由于他精通戒律,为僧团解决了种种问题,被视为僧团的上首,誉为:持戒第一。释尊入灭后,佛典结集事起,他担当最难的律藏方面的工作,以其多年来所学知识,和卓越才能,不息不休,完成此艰巨任务。



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    10
、罗

  罗
罗是释尊的嫡子,母为:耶输陀罗。传说他在母胎内,前后达六年之久,乃命名为:罗罗,罗罗译为覆障。一说罗罗诞生之日,适逢日蚀,因而得名。释尊成道后三年,乃令舍利弗和目连促其出家,拜舍利弗为师加入僧团,由于他中途怠慢,受到佛陀的教诫,遂立誓严守规戒,励行道业,因而得到密行第一的称誉,实不辱父望。
    南无本师
释迦牟尼佛!  南无阿弥陀佛!

 
 

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