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皈依三宝的博客

 
 
 

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法戒:崇祯皇帝自杀的因缘果报是什么?  

2016-02-14 07:14:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    所谓:受苦是了苦,享福是消福。我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来的代价,能够住好房子,穿好衣服,吃好东西,坐好汽车,可以享受一番。可是,要知道享完之后就消福了,而在福报的银行就没有存款了。

 
    不应享的福,就是在本分之外求享受,由侥幸得来的福。好像强盗,抢人家的钱,自己享受,这是不讲道理的享受,必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福,享完之后,就报销了福,何况不应享的福,硬要勉强享受?这不但消福,而且还要亏本。

 
    因为这种关系,福不可享尽,享尽就没有福了;苦可受尽,受尽则没有苦。我们做人,要明白这种道理。在困难的环境中,欢喜接受逆境,这样便无怨恨,也没有不满现实的心在作祟。

    
    
研究佛法的人,其思想和行为与世俗人正好相反。世俗人是顺着生死去造业,修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上,处之泰然,心安理得,便不觉得苦。所谓:吃得苦中苦,方为人上人。这是至理名言。


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明朝最后一位皇帝,名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧,可是没有皇帝的福报。为什么?因为他的苦没有受尽。他前生是个沙弥,因为未受具足戒的时候,就死了,所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候,凡是搬柴运水的苦工,都由他来做,任劳任怨。天天做苦工,来护持道场。

有一天,他到房顶修理屋瓦,不慎失足,坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。老和尚知道前因后果,想成就小沙弥,替他了苦。于是乎,对大家宣布:这个小沙弥,做事不小心跌死,对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错,要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止,免得买棺材埋葬。

大家一听方丈的话,不以为然。师兄弟们发恻隐之心,而不听方丈的命令,因为不忍心这样去做。于是共议:我们是师兄弟,同修一场,应该把他安葬,不可用马拖尸,乃出钱买棺材安葬于荒山中。

 

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    方丈是大德高僧,了知他后世更要受大苦,以此善巧方法愿他重报轻受,了尽他的苦,是真心可怜他。看过《密勒日巴尊者传》的人应该都能明白。当年密勒日巴尊者因为复仇杀害继母一家,后来皈依佛门。

 
    他的上师马尔巴尊者,知道他会因为杀死多人的罪过,而堕入地狱受大苦。于是用尽一切非人的方法折磨他,最后终于让他,消除杀人的重罪,成为一代祖师。

 
    假使百千劫,所做业不亡,因缘聚汇时,果报还自受。

 
    这个小沙弥,因为替庙做苦工,积有功德,来生为人,做了皇帝,身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。他在位的时候,天下大乱,内有李自成造反,外有清兵侵境,没过一天好日子,都是在忧患煎迫中度日。

 
    这事是被好心的师兄弟害了他,使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话,用马拖尸,苦便了了,不会害得崇祯在煤山自缢,而为国殉难了。
    南无阿弥陀佛!


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